Relacion historica de los sucesos de la rebelion de Jose Gabriel - Anonymous
Luego que el agresor publico la muerte de su corregidor y demas que le
acompanaban, entraron los sediciosos en su casa, saquearon cuanto en
ella habia, y durante la noche cometieron muchos excesos y desordenes en
la poblacion y sus inmediaciones, como en la hacienda de Salo, donde,
alentados los indios con el ejemplo de Tupiza, conspiraron contra su
dueno, D. Salvador Paxsi, a quien cortaron la cabeza y se apoderaron de
los cuantiosos bienes que poseia: por cuyo medio y otros de igual
naturaleza, se desembarazo Laso de los sugetos que podian causarle
sugecion, y libre ya de este obstaculo, penso solo en asegurarse el
dominio que se habia propuesto. Se intitulo Gobernador y Capitan General
de aquella provincia por Tupac-Amaru, haciendo expedir sin perdida de
tiempo, por su secretario Aguirre, cartas circulares y convocatorias
para toda la jurisdiccion, en que mandaba, bajo de graves penas, se le
uniesen para contribuir a la defensa comun, sacudir el mal gobierno y la
opresion en que los habian puesto los corregidores, las aduanas,
alcabalas y demas ramos de hacienda, nuevamente establecidos. El cura
parroco de la villa, el Dr. D. Jose Davalos, procuro desde los
principios disuadirlos y aquietarlos, empleando las mas humildes
suplicas y eficaces oficios; pero no consiguio mas que el permiso para
dar sepultura a los cadaveres, cuya diligencia practicada con la mayor
piedad, no fue bastante a contener aquellos animos, que perdida la
obediencia y el respeto a la justicia, no tardaron en perderla tambien a
la casa del Senor, pues entrando en ella tumultuariamente una porcion de
indios llenos de furor, desenterraron el cadaver de Prado, y le cortaron
la cabeza, para llevarla a la Audiencia de la Plata, segun declararon
algunos, o a su Inca, segun depusieron otros. Lo cierto es, que el
Gobernador indio, del pueblo de Santiago de Cotagaita, que se habia
mantenido leal en el centro de la rebelion, la recogio y le dio
sepultura en la iglesia de su pueblo con toda la solemnidad debida, y
prendio a los indios que la conducian para que sufriesen el castigo
justamente merecido a tan criminal delito: pero este ejemplo, ni las
repetidas diligencias que practicaron algunos vecinos honrados,
impidieron que de todas partes se presentasen a rendir la obediencia al
usurpador, los caciques, gobernadores, _segundas_ y _curacas_,
asegurandole sostener sus ideas hasta sacrificar sus vidas y haciendas
por la libertad.
Tal era el estado en que se hallaban aquellas provincias, cuando el
comandante D. Jose Reseguin llego a ellas con su corto numero de tropas.
El peso de tan graves cuidados, y la multitud de obstaculos que
encontraba y que por momentos se aumentaban, no fueron bastantes a
detenerle ni a intimidarle, antes bien, conociendo cuan conveniente era
no perder un instante en semejantes ocasiones, se dedico inmediatamente
y con la mayor actividad al remedio de tantos y tan crecidos males,
buscando incesantemente los recursos mas oportunos y eficaces para
evitarlos. Su obrar activo, su espiritu y determinacion fueron sin duda
los diques que contuvieron la velocidad con que corrian los progresos de
la sedicion, y los que sofocaron las voraces llamas que habian comenzado
a arder con demasiada violencia, agitadas por las dulces lisongeras
ofertas de la libertad que prometian los edictos de Tupac-Amaru,
esparcidos por sus comisionados en todas partes, los que no dejaron de
penetrar hasta los corazones de los habitantes de la provincia del
Tucuman, cuyos naturales empezaban ya a disponerse para admitir con
gusto las turbaciones suscitadas en Chayanta y Tungasuca, no teniendo
reparo en expresar publicamente lo muy grato que les seria el dominio de
un dueno que aseguraba libertarlos de la opresion en que se
consideraban. El 18 de Marzo recibio los primeros pliegos del
comandante D. Ignacio Flores, en que comunicaba el feliz exito que habia
tenido el ataque de la Punilia, cuya noticia habia adquirido Reseguin
pocas horas antes por algunas voces vagas: pero no tardo mucho el
turbarse el regocijo de tan importante aviso, porque la misma tarde supo
por D. Juan Domingo de Reguera, que se le presento vestido de clerigo,
fugitivo del ingenio del Oro, se hallaba en el Pedro de la Cruz Condori,
indio principal del pueblo de Challapata, provincia de Chayante, y
Gobernador de los Cerrillos, intitulandose General de Tupac-Amaru, con
mas de 4,000 rebeldes de quienes era tratado y obedecido con la mayor
veneracion. Que representaba con mucha autoridad, adornado de las
insignias correspondientes, el caracter que suponia; que hablaba con
entereza, manifestaba tener espiritu y resolucion, con alguna habilidad
para desempenar el mando que obtenia, y que premeditaba atacar a Tupiza,
para libertar a los delincuentes que estaban aprisionados en sus
carceles. Anadio tambien, que tres indios hermanos, tomando los nombres,
el uno de Tupac-Amaru, y los dos restantes el de Damaso y Nicolas
Catari, habian entrado en algunos pueblos, asegurando eran los
personages que fingian; y que los naturales sin mas examen, los seguian
y obedecian ciegamente: con lo que habian juntado un cuerpo
considerable, capaz de superar los esfuerzos de los pocos vecinos
leales, que se habian mantenido por el Rey hasta entonces en algunas
poblaciones; las que ya abandonaban apresuradamente, temerosos de la
muerte y obligados del terror que infundian por todas partes aquellos
tiranos, con muertes, robos y escandalosos excesos. Impuesto el
Comandante de esta serie de calamidades, y que era muy conveniente
atajarlas en sus principios, bien persuadido que con el retardo o
circunspeccion tomarian mas incremento y autoridad los nuevos caudillos,
haciendose en cada momento de mayores fuerzas, dispuso saliesen a su
encuentro tres destacamentos, compuestos de tropa veterana y de
milicias, que por distintos caminos llegasen a un tiempo al paraje donde
se hallaba acampado Pedro de la Cruz Condori, le atacasen de acuerdo, y
procurasen su captura. Llegaron en efecto a su vista, como se les habia
prevenido, y reconociendo el corto numero de hombres que se les
presentaba, los miro con gran desprecio; y adelantandose con pocos de
los suyos, para poder hablar con el comandante D. Jose Vila, teniente de
dragones de la expedicion, le propuso con la mas audaz confianza que se
volviese, o se le incorporase, porque de lo contrario, seria victima del
furor de su gente; pues era conocida temeridad intentar otra cosa a
vista de las fuerzas que tenia presentes. Lejos de intimidarse este
oficial, cuyo bizarro espiritu acredito despues repetidas veces en toda
el tiempo de la rebelion, le reprodujo que se entregase, y no diese
lugar a que se derramase la sangre de aquellos infelices que traia
enganados. Cuyas espresiones, oidas por uno de los indios que le
acompanaban, dispuso la honda en accion de despedir la piedra contra el;
lo que advertido por Alonso Mesias, cabo de su propio cuerpo, arranco
una pistola, y con la bala atraveso el pecho del agresor, antes que
acabase de poner en practica su comenzado intento. Este no esperado
accidente atemorizo a los demas que acompanaban a Condori, y aturdidos
emprendieron una fuga precipitada, para incorporarse con los mas
distantes, entre quienes llevaron el desorden: e introduciendose entre
todos la confusion, que regularmente causa la diversidad de pareceres,
no pensaron mas que en la fuga, dejando en manos de los nuestros a su
venerado general, que llevandole bien asegurado, siguieron a la Gran
Chocalla en busca de los tres hermanos, que tuvieron igual suerte, y al
sexto dia de su salida, regresaron a Tupiza con todos estos reos, llenos
de satisfaccion gloriosa, y con no poco contento de algunos espanoles,
porque veian recuperada mucha parte de las riquezas que les habia
usurpado. Tambien fue arrestado al propio tiempo el teniente de cura de
aquel pueblo, el Licenciado D. Jose Vasquez de Velazco, a causa de
habersele justificado acompano a Condori en las aclamaciones que se
hicieron de Tupac-Amaru, en las plazas publicas de su doctrina, habiendo
hecho despues la demostracion de bendecir las tropas de aquel rebelde,
implorando el favor del Altisimo por la felicidad de sus armas, y
convidandose a seguirle hasta el ataque de Tupiza que premeditaba,
contribuyendo con la autoridad de su caracter a promulgar los edictos, y
esparcir las cartas sediciosas de que se valian para conmover los
animos, en que se espresaba de esta manera:--
_Carta de los rebeldes._
SENORES PRINCIPALES, ASI ESPANOLES COMO NATURALES Y MESTIZOS CRIOLLOS DE
LA DOCTRINA DE SANTIAGO DE COTAGAITA:--
Muy Senores mios.--"Con la mayor urbanidad y atencion que se debe al
trato humano, hago esta a Vds. como Gobernador electo para estas
provincias, en nombre de S.M.D. Jose Gabriel Tupac-Amaru, Rey Inca de
este vasto vireinato del Peru, y hablando con Vds. en calidad de
embajador suyo, digo:--Que el fin a que he venido a esta provincia, y
escribo esta, es, para saber el parecer y dictamen de sus voluntades en
asunto a vasallaje, del que tomandoles el consentimiento, quisiera que
Vds. deliberaran el partido a que se inclinan, y me avisaran su
dictamen: esto es, si se conforman a ser vasallos debajo de las banderas
de dicho Monarca, cuya piedad y clemencia no propende a otra cosa que a
la conservacion, pacifica tranquilidad y alivio de todos los paisanos,
asi naturales como espanoles y mestizos criollos, y otros sugetos de
cualquier calidad o condicion, nacidos en nuestras tierras, sacandolos
del gravamen y yugo pesado que hasta el dia nos ha tenido debajo de su
peso tan oprimidos, mediantes el gobierno tirano de Espana, con sus
pechos insoportables, que no parecia otra cosa que una servidumbre de
total esclavitud, a semejanza del cautiverio de Babilonia, en donde el
pueblo de Dios Israelita, gemia. Por lo que habiendose visto con maduro
acuerdo todos estos motivos, en nombre de Dios, Nuestro Senor, y despues
de el, en el de nuestro referido Monarca, Inca, vengo a convidarles mas
bien con la paz y concordia, que a hacerles guerra. Pero, si
despreciando este dulce llamamiento y convite, quisieren Vds.
sorprenderme, experimentaran despues el castigo rigoroso que previene
nuestro Monarca en su edicto, del que remito un tanto, sacado a la
letra, para que Vds. se impongan de los fines tan santos y rectas
intenciones que lleva enderezadas en esta empresa. Y en el supuesto que
Vds. y los demas individuos principales que componen este cuerpo,
admitan este partido que se les propone, se fijara en los lugares
publicos y convenientes, despues que se lea en tono de bando y pregon,
para que todos comunmente entiendan y se impongan en su contenido.
"Tambien hago saber a Vds., para que no vivan recelosos, equivocos o
confusos, como en esta doctrina de Tatasi o Chocalla tengo en prisiones,
para aplicarles la pena de muerte, a ciertos bandoleros y facinerosos,
que fingiendo ser comisionados de nuestro Monarca, Inca, y usurpando
varios titulos furtivos, cometieron muchos delitos de alevosia y
asesinato, y arrastraron muchos vecinos espanoles y mestizos de varios
pueblos, como son, Tolapampa, Ubina, este de Chocalla y otros, solamente
llevados del perverso fin de robar y de su desordenada codicia.
Contemplando lastimosamente la noticia que corre por aca, de que en ese
pueblo de Santiago han muerto los naturales a su Gobernador, y no se a
que espanol criollo; amonesto a dichos indios naturales se contengan en
egecutar estas muertes, que sin tener facultades ni motivos las hayan
cometido, que eso no manda nuestro piadoso Monarca, sino solo rebatir el
mal gobierno con el exterminio o expulsion de los corregidores europeos,
y que armados todos los indios y espanoles criollos, le defendamos, en
caso de que por alguno de los puertos de este reino venga alguna armada
de soldados contrarios, y opuestos a su corona.
"Y porque espero en su Divina Magestad, que por su infinita misericordia
admitan Vds. esta propuesta, no soy mas, a quien ruego les guarde muchos
anos. Chocalla, y Marzo 19 de 1781.--B.L.M. de Vds. su seguro servidor
que su bien desea."
_El Gobernador_, D. PEDRO DE LA CRUZ CONDORI.
_Edicto para la Provincia de Chichas_.
D. Jose Gabriel Tupac-Amaru, Indio de la sangre real, y tronco
principal:--"Hago saber a los paisanos criollos, moradores de la
provincia de Chichas y sus inmediaciones, que viendo el yugo fuerte que
nos oprime con tanto pecho, y la tirania de los que corren con este
cargo, sin tener consideracion de nuestras desdichas, y exasperado de
ellas y de su impiedad, he determinado sacudir este yugo insoportable, y
contener el mal gobierno que experimentamos de los gefes que componen
estos cuerpos: por cuyo motivo murio en publico cadalso el corregidor de
esta provincia de Tinta, a cuya defensa vinieron a ella de la ciudad del
Cuzco, una porcion de chapetones, arrastrando a mis amados criollos,
quienes pagaron con sus vidas su audacia y atrevimiento. Solo siento de
los paisanos criollos, a quienes ha sido mi animo no se les siga algun
perjuicio, sino que vivamos como hermanos, y congregados en su un
cuerpo, destruyendo a los europeos. Todo lo cual, mirado con el mas
maduro acuerdo, y que esta pretension no se opone en lo mas leve a
nuestra sagrada religion catolica, sino solo a suprimir tanto desorden,
despues de haber tomado por aca aquellas medidas que han sido
conducentes para el amparo, proteccion y conservacion de los espanoles
criollos, de los mestizos, zambos e indios, y su tranquilidad, por ser
todos paisanos y compatriotas, como nacidos en nuestras tierras, y de un
mismo origen de los naturales, y haber padecido todos igualmente dichas
opresiones y tiranias de los europeos,--ha tenido por conveniente
hacerles saber a dichos paisanos criollos, que si eligen este dictamen,
no se les seguira perjuicio ni en vidas ni en haciendas; pero si
despreciando esta mi advertencia hicieren lo contrario, experimentaran
su ruina, convirtiendo mi mansedumbre en sana y furia, reduciendo esta
provincia en cenizas; y como se decirlo, tengo fuerzas, pesos, y a mi
disposicion todas estas provincias comarcanas, en union entre criollos y
naturales, fuera de las demas provincias que igualmente estan a mis
ordenes, y asi no estimen en poco esta mi advertencia, que es nacida de
mi amor y clemencia, que propende al bien comun de nuestro reino, pues
se termina a sacar a todos los paisanos espanoles y naturales de la
injusta servidumbre que han padecido. Mirando al mismo tiempo como por
principal objeto el que cesen las ofensas a Dios Nuestro Senor, cuyos
ministros, los Senores sacerdotes, tendran el debido aprecio y
veneracion a sus estados, y del mismo modo las religiones y monasterios,
por cuya piadosa y recta intencion con que procedo, espero de la divina
clemencia, como destinado por ella, para el efecto me alumbrara y
gobernara para un negocio en que necesito toda su asistencia para su
feliz exito.
"Y para que asi tengan entendido, se fijaran ejemplares de este edicto,
en los lugares que se tengan por conveniente, en dicha provincia, en
donde sabre quienes siguen este dictamen, premiando a los leales, y
castigando a los rebeldes, que conocereis vuestro beneficio, y despues
no alegareis ignorancia. Es cuanto puedo deciros. Lampa, y Diciembre
23 de 1780."
D. JOSE GABRIEL TUPAC-AMARU, _Inca_.
Ya no quedaba en toda la provincia caudillo alguno que pudiese dar
cuidado. Las partidas de tropa veterana que se habian dejado ver por
toda su jurisdiccion, habian llenado de respeto a los indios que habitan
los pueblos, y ya empezaban a distinguirse algunas senales de sumision
en sus vecinos, porque con apresurada diligencia venian a Tupiza los
Gobernadores indios, a implorar el perdon, manifestando su mayor cuidado
en acreditar no habia llegado el caso de sublevarse formalmente, lo que
dio lugar al comandante, para substanciar las causas a los reos que
tenia aprendidos, lo que se verifico militarmente, y justificados los
delitos sufrieron el ultimo suplicio 23 de los principales, y los
restantes se condenaron a presidio y azotes: todo lo que se egecuto sin
haber ocurrido la menor novedad, a pesar de las amenazas que se habian
publicado en algunos papeles satiricos, que prometian atacar la villa
para libertar los opresores. Se continuaron por aquel celoso oficial las
mas exactas y activas diligencias para recuperar los bienes robados, asi
de los espanoles que habian muerto, como de los que estaban fugitivos.
Consiguio juntar mas de 2,500 pesos, que devolvio a sus duenos,
precedidas las diligencias precisas de justificacion de legitimidad, y
entrego al juzgado de bienes de difuntos, sin mas cargo que el de rogar
a los interesados mantuviesen a sueldo, por algunos dias a su costa, las
milicias que tenia alistadas, con el fin de ahorrar a la real hacienda
este gasto, a que se convinieron gustosos, en atencion a los muchos
beneficios que les habia proporcionado.
Atento despues al establecimiento de la quietud publica, y considerando
que para conseguirla era preciso asegurar enteramente el recelo del
castigo, que susistia en algunos pueblos que habian contribuido en mucha
parte a aquella conspiracion, determine hacer publicar en todas las
iglesias, por sus respectivos curas, el edicto siguiente:--
_D. Jose Reseguin, Teniente Coronel de Dragrones, Comandante en Gefe del
cuerpo de esta clase destinado a la plaza de Montevideo y comisionado
por el Superior Gobierno de Buenos Aires a la pacificacion de las
Provincias sublevadas del Peru._
"Hago saber, que habiendo llegado a esta villa de Tupiza con una porcion
de gente, de la que ha dispuesto pase a la ciudad de la Plata, el Exmo.
Senor D. Juan Jose de Vertiz y Salcedo, Virey Gobernador y Capitan
General de las provincias del Rio de la Plata, &c., para establecer la
quietud y sosiego de las que estuviesen conmovidas y sublevadas, siendo
una de ellas esta de Tarija y Chichas, hallo conveniente hacer saber a
los Gobernadores, curas, segundas y demas habitantes de los pueblos de
su jurisdiccion, se mantengan sin la menor novedad en sus respectivos
domicilios, continuando las tareas, faenas y trabajos, a que se
dedicaban antes de los presentes alborotos, porque de lo contrario
esperimentaran el mas severo castigo. Asimismo mando, que a cualquiera
individuo que se presente, aseguren y pongan a mi disposicion, a fin de
evitar en adelante, que estos mal intencionados aprovechen la ocasion de
sorprender y seducir los animos sencillos de los indios, robar las
haciendas, y cometer muchos atentados atroces, dignos de la mayor pena.
Asi tambien les hago saber, que las tropas y armas del Rey no vienen con
otro objeto que el de disipar las presentes turbaciones, castigar a los
culpados, y restablecer en todas partes el buen orden y administracion
de justicia. Por lo que encargo a todos muy particularmente no tengan el
menor recelo, ni abandonen sus habitaciones a la aproximacion de dichas
tropas, y les exhorto por el presente, a que se mantengan leales
vasallos de S. M., porque si asi no lo egecutaren, esperimentaran los
mas terribles efectos de severidad, trasladandome inmediatamente con
fuerzas competentes, para dar el merecido castigo a los que no diesen
entero cumplimiento a cuanto en este se previene. Dado en la villa de
Tupiza, a 20 de Marzo de 1781."
JOSE RESEGUIN.
Produjo esta diligencia, todos los favorables efectos que se esperaban,
porque con indecible diligencia se presentaron muchos indios
principales, representando sus pueblos, para asegurar al Comandante su
mas constante resolucion de mantenerse leales: de modo que en tan corto
tiempo quedo enteramente sosegada la provincia, y sin recelo las
inmediatas, que esperaban impacientes la llegada de la tropa, para dar
las mismas pruebas y demostraciones de fidelidad. Se volvieron a
trabajar las minas, se transitaba ya por las calles y caminos sin
cuidado, se despacho a la Plata y Potosi la balija de la correspondencia
del publico, que estaba detenida en Mojo, y todo volvio a tomar el orden
alterado por los sediciosos, y despues de algunas disposiciones
gobernativas y de precaucion, se puso Reseguin otra vez en movimiento,
el dia 5 de Abril de 1781, para el pueblo de Santiago de Cotagaita, a
donde habia hecho adelantar al capitan de infanteria de Savoya, D.
Joaquin Salgado, con 50 hombres, para sostener aquel vecindario, y
animar a sus milicianos que tuvieron la gloriosa determinacion de
mantenerse leales y contrarestar los esfuerzos y persuasiones de los
rebeldes, cuya heroica accion se hace acreedora a una perpetua memoria.
Dos dias solamente empleo Reseguin en el camino, sin embargo de distar
18 leguas, y estar acometido de una fuerte terciana, de cuyo accidente
adolecia mas de la tercera parte de los soldados, y casi todos los
oficiales: lo que tampoco fue obstaculo para que dejase de substanciar
inmediatamente las causas a mas de 80 reos que se hallaban en aquellas
carceles, aprendidos en las salidas que habian hecho aquellas leales
milicias, entre los cuales se hallaban algunas cabezas principales en la
conjuracion de la provincia de Lipes, complices en la muerte de su
corregidor, D. Francisco Revilla, a quienes examinados y justificados
sus delitos, se condenaron once a pena capital, y a presidio los
restantes. Entre los primeros ocurrio un suceoo que tiene mucho de
milagroso. Uno de ellos, reo de dos muertes, y que en el tumultuoso
desorden de la doctrina de Tatasi habia tomado y maltratado a su cura
dentro de la iglesia, con fuertes golpes, y por varias veces le habia
puesto el cuchillo a la garganta para degollarle, amanecio muerto el dia
que se habia de verificar en su persona el ultimo suplicio, de lo que
inmediatamente se dio parte al Comandante, quien la tarde antes le habia
tomado la declaracion, sin notarle indisposicion alguna: y creyendo que
aquel accidente le nacia de algun efecto de desesperacion o de descuido,
mando se le reconociese; lo que egecutado, le hallaron el brazo y mano
con que habia cometido el sacrilegio, enteramente descarnado el hueso,
como si fuese de un esqueleto de muchos anos, y la manga de la chupa
llena de gusanos: de todo lo que enterado Reseguin, dispuso se colgase
en la horca, y que el cura explicase al numeroso concurso que estaba
presente, el origen y las causas de aquel portento.
Concluidos los asuntos criminales, cuido Reseguin de significar a los
leales moradores de Cotagaita, haria presente al Soberano su acrisolada
fidelidad, y les exhorto a la continuacion de sus buenos propositos,
dandoles las gracias en nombre del Rey por sus distinguidos servicios: a
que correspondieron aquellos vecinos, juntamente con los de Tupiza y
demas espanoles que habia librado en toda la provincia, con las mas
expresivas demostraciones de respetuoso agradecimiento, aclamandole su
libertador, y ofreciendo dirigir al Altisimo los mas solemnes votos por
la felicidad de quien les habia restituido en la antigua pacifica
posesion de sus casas y haciendas. Pero temiendo aun aquellos animos,
que todavia no habian convalecido del pavoroso espanto que ocasionaron
en sus corazones los estragos y crueldades de los tiranos, le dirigieron
una representacion, para que se detuviese, en que se expresaron de
este modo:--
_Representacion._
"Los Oficiales, vecinos y habitantes de esta provincia, ya consideramos
a V.S. bastante impuesto del lamentable estado en que la tienen
constituida los alborotos, muertes y latrocinios de algunos indios
incognitos, que se han introducido en distintos curatos de esta
jurisdiccion, derramando cartas sediciosas, publicando bandos y ordenes,
en nombre del principal rebelde, Jose Gabriel Tupac-Amaru: llegando la
avilantez de estos, hasta plantar horcas en el punto de Estarca, para
ajusticiar en ellas a todos los que, como fieles vasallos y buenos
servidores de nuestro legitimo Soberano, no adhiriesen a las ideas de
aquel cabeza de rebelion, que se conoce a primera vista, no son otras
que anhelar a la subversion de este reino, y colocarse violentamente en
la posesion de el.
"Pero, aunque a la comprension de V.S. nada de esto se encubre,
hallandonos noticiosos de la proxima marcha que resuelve egecutar a la
ciudad de la Plata, dejando esta provincia, que es el antemural y
precisa entrada del Peru, abandonada y espuesta a la discrecion del
enemigo, que situado en los pueblos minerales de Ubina, Chocalla,
Tatasi, Esmoraca, Santa Catalina, la Rinconada, Lipes y Atacama, despues
de haber dado muerte a los jueces y principales vecinos de dichos
pueblos, se mantienen vigilantes, esperando se retire V.S. con la tropa
de su mando, para entrar a fuego y sangre en esta villa y resto de la
provincia, haciendonos victimas de su rigor; se nos hace preciso, como
buenos servidores y fieles vasallos del Rey Nuestro Senor, representar a
V.S., que es muy de su obligacion el amparar con las armas del Soberano
esta provincia, pues de lo contrario, las reales rentas de tabacos,
alcabalas y correos, se miraban abandonadas, sus administradores
espuestos a perder la vida, o ponerse en fuga, como igualmente todos los
leales, que hallandonos sin la menor defensa, por faltarnos las armas y
pertrechos necesarios, para juntar ejercito y ponernos en campana, nos
sera preciso abandonar nuestros domicilios y preciosos bienes, por
conservar la vida, sin embargo de que el celo de la honra de Dios, y
defensa de los dominios de S.M., nos precisa a mantenernos firmes
conteniendo las irrupciones de los rebeldes, hasta perder la ultima gota
de sangre. Pero el mirarnos indefensos, y el derecho natural de
conservar la vida, nos conducira, no a separarnos del servicio de S.M.,
y si a abandonar la provincia, dejando el egercicio de azogueros y
trabajo de minas, de que tanto beneficio le resulta al real erario; e
incorporandonos en la tropa del mando de V.S., caminaremos a su destino,
donde daremos las mas acrisoladas pruebas de nuestra fidelidad y amor
al Soberano.